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Neoautoritarismo (China)

Neoautoritarismo (em chinês: 新权威主义; pinyin: xīn quánwēi zhǔyì), também conhecido como neoconservadorismo chinês ou novo conservadorismo (em chinês: 新保守主义; pinyin: xīn bǎoshǒu zhǔyì) desde a década de 1990,[1][2][3][4] é uma corrente de pensamento político presente na República Popular da China e, até certo ponto, no Partido Comunista Chinês, que defende um Estado poderoso que facilite reformas de mercado.[3] Pode ser descrito como classicamente conservador[5] embora seus defensores o descrevam como "teorização marxista".

Apesar de inicialmente ter ganho muitos apoiadores no mundo intelectual da China,[4] o fracasso em desenvolver a democracia levou a um intenso debate entre os defensores da democracia e os defensores do neoautoritarismo[1] no final dos anos 1980, antes dos protestos da Praça da Paz Celestial em 1989.[6] O neoautoritarismo permanece relevante para a política chinesa contemporânea e é discutido tanto por intelectuais exilados quanto por estudantes como uma alternativa à implementação imediata da democracia liberal.[5]

Com base na reformulação de suas ideias, Samuel P. Huntington aconselhou a elite pós-comunista do Leste Europeu a adotar uma abordagem gradualista da economia de mercado e da reforma multipartidária, daí o "novo autoritarismo". Uma rejeição das predominantes teorias de modernização mais otimistas,[7] mas que oferece uma reforma mais rápida do que a economia de mercado socialista e que influenciou os formuladores de políticas próximos ao ex-primeiro-ministro Zhao Ziyang.[4] A doutrina pode ser tipificada como estando perto dele ideologicamente, ou mesmo organizacionalmente.[8][9] No início de março de 1989, Zhao apresentou a ideia do estudioso e escritor chinês Wu Jiaxiang de neoautoritarismo como uma ideia estrangeira no desenvolvimento de um país atrasado para Deng Xiaoping, que a comparou com sua própria ideologia.[4]

  1. ↑ a b Zheng, Yongnian (1994). «Development and Democracy: Are They Compatible in China?». Political Science Quarterly (em inglês). 109 (2). doi:10.2307/2152624 
  2. ↑ Moody, Peter R. (2007). Conservative Thought in Contemporary China (em inglês). [S.l.]: Lexington Books. p. 151 
  3. ↑ a b Bramall, Chris (8 de outubro de 2008). Chinese Economic Development (em inglês). [S.l.]: Routledge. pp. 328–239; 474–475 
  4. ↑ a b c d «Rong Jian 荣剑». The China Story (em inglês). Arquivado do original em 27 de setembro de 2013 
  5. ↑ a b Sautman, Barry. «Sirens of the Strongman: Neo-Authoritarianism in Recent Chinese Political Theory». The China Quarterly (em inglês). 129 (129): 72–102. ISSN 0305-7410. JSTOR 654598. doi:10.1017/S0305741000041230 
  6. ↑ Li, H. (7 de abril de 2015). Political Thought and China’s Transformation: Ideas Shaping Reform in Post-Mao China (em inglês). [S.l.]: Springer 
  7. ↑ Moody, Peter R. (2007). Conservative Thought in Contemporary China (em inglês). [S.l.]: Lexington Books. p. 152 
  8. ↑ Moody, Peter R. (2007). Conservative Thought in Contemporary China (em inglês). [S.l.]: Lexington Books. p. 151 
  9. ↑ Sautman, Barry (1992). «Sirens of the Strongman: Neo-Authoritarianism in Recent Chinese Political Theory». The China Quarterly (em inglês). 129 (129): 72. ISSN 0305-7410. JSTOR 654598. doi:10.1017/S0305741000041230 

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